陳麗：“互聯網+教育” 知識觀和本體論的創(chuàng)新發(fā)展
來源： 互聯網教育國家工程實驗室 時間：2021-01-16
后疫情時代，互聯網已經成為教育創(chuàng)新實踐的重要支撐空間。錦州網站建設互聯網不僅具有媒介的傳播功能、平臺的共享功能，還是一個跟物理空間和人類社會關系空間相對應的、全新的信息空間。隨著信息技術的發(fā)展及其在教育行業(yè)的深度融合應用，互聯網正在推動教育教學變革。
新冠肺炎疫情期間，我們受委托開展互聯網在“停課不停學、停課不停教”大規(guī)模在線教育實驗中作用的研究，有兩大發(fā)現：一是原有的遠程開放教育體系，包括繼續(xù)教育學院、網絡教育學院、開放大學、電大，已經成為高等教育領域最先接觸互聯網、最具有互聯網思維的一個群體，他們在“停課不停學、停課不停教”中成為校內教育教學某種程度的支撐。二是當互聯網成為一個新的教育教學空間后，正在改變原有學校教育體系的某些特征。
我今天要提出并試圖回答的問題是，以互聯網為核心的新一代信息技術，除給我們提供了優(yōu)化教育教學、破解教育矛盾、共享優(yōu)質教育資源的新空間、新途徑外，還對人才培養(yǎng)目標產生了顛覆性的影響，即它不僅僅提供了好的工具，在影響社會的同時，還對人才培養(yǎng)目標提出了全新的要求。過去，我們把功夫都花在利用技術強化原有實踐上，對人才培養(yǎng)目標的變化關注得不是特別多。
新時代，以互聯網為核心的新一代信息技術的發(fā)展，呼喚各級各類教育人才培養(yǎng)目標的改革。
知識回歸現象及其內涵
要想破解這個時代對人才培養(yǎng)目標提出的新要求，錦州網站建設不僅要把以互聯網為核心的新一代信息技術作為手段，還要研究這類技術對教育產生的最根本問題的影響是什么。
什么是知識？知識的內涵是什么？知識是人類智慧的結晶。隨著社會生產方式的進化，知識生產和傳播的方式經歷了不同的歷史發(fā)展階段。從原始社會的口耳相傳、農耕社會的師徒傳承，到后農業(yè)社會和工業(yè)社會的學校教育，知識的內涵、載體、生產方式和傳播方式都在不斷發(fā)展和變化，且與教育組織形態(tài)和服務方式的發(fā)展與變化相輔相成。當前，教育又在經歷一次歷史性的變革，其中最根本的變化是知識從精加工的符號化信息回歸到全社會的人類智慧。
學校教育中的知識是人類智慧的提純部分。為了更好地通過學校傳播知識，人類對智慧進行抽象化、錦州網站建設結構化、邏輯化和文字化處理，將知識固化在書本中。此時的知識是挖掘類知識和建構類知識。
互聯網把各種類型的人類智慧匯聚、共享，在互聯網環(huán)境下，知識的內涵發(fā)生了變化，知識形態(tài)、知識生產和傳播的方式也發(fā)生了變化。這個時代產生了一種新的知識類型——生長類知識。技術日新月異，只靠原來的挖掘類、建構類知識已經不能適應社會發(fā)展，生長類知識應運而生。
此時，知識的存儲是網絡化的、多模態(tài)的。知識不再是一種靜態(tài)現象，而是一個網絡現象。知識的生產不再是個體經營的生產，而是群體智慧的匯集。這個群體甚至包括機器。過去，人類是先生產知識，再傳播；今天，在互聯網環(huán)境中，知識生產和知識傳播在同一個過程中發(fā)生。過去，生產者和傳播者不是一個群體；今天，生產者是傳播者，生產者也是受益者。這是互聯網環(huán)境下所特有的現象。個人知識增值的方式也因此發(fā)生了變化。
基于此，我得出的結論是：互聯網豐富了知識的內涵和類型。它既包含了以線性靜態(tài)知識、抽象原理知識、分科系統(tǒng)知識、規(guī)定共性知識為主的傳統(tǒng)知識觀，又涵蓋了以網絡動態(tài)知識、境遇操作知識、綜合碎片知識、靈活個性知識為主的網絡知識觀。正如聯合國報告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變》對知識的重新定義：信息、原理、技能、態(tài)度、價值觀等都是知識。報告還特別提到，教育的發(fā)展趨勢是從傳統(tǒng)教育機構，轉向混合、多樣化和復雜的學習格局，實現正規(guī)學習、非正規(guī)學習和非正式學習，讓學校教育和正規(guī)教育機構與其他非正規(guī)教育經驗開展更加密切的互動，且這種互動要從幼兒階段開始，延續(xù)終生。
“互聯網+”時代教育的新本體論
聯通主義學習理論是一個值得關注的新理論。這個理論特別強調學習是認知網絡、概念網絡和社會網絡相互作用的過程和結果。我們認為，聯通主義學習的主要原則是：在學習和知識存在于多樣性的觀點中，學習是一個與特定的節(jié)點和信息資源建立連接的過程，它不僅是消化知識的過程，也是創(chuàng)造知識的過程；學習也可能存在于非人的應用中，學習能力比當前所掌握的知識更加重要；在理解中，認知和情感的整合非常重要，學習的最終目標是提高學生“做事情”的能力。
教學要構建促進聯通的生態(tài)網絡。學習的結果不僅是學到別人的經驗，還要建立一個和自己相關的、優(yōu)質的信息源，二者共同促進自己的業(yè)務發(fā)展。在這個過程中，話題不斷生成，核心概念逐漸涌現，課程社會網絡關系逐漸出現多中心，活躍學習者逐漸獲得新的能力，如交互能力、整合能力、選擇能力等。
在此研究基礎上，我們去年提出了一個新思想，即教育本體論。教育的本質是什么？這是教育哲學界領域的一個重要命題。隨著人類社會的不斷進步，人們關于教育本質的認識不斷發(fā)展，從早期認為教育的本質是思維本體論——主觀世界認識客觀世界，到后來以杜威為代表的教育哲學家提出新的教育本質——生成本體論，即每個個體所認識的主觀世界和客觀世界都是不同的，再到今天互聯網進入教育，對人幫助最大的是聯通。所以，教育的本質不再只是思維本體論和生成本體論，還有聯通本體論。這三者之間不是替代關系，而是發(fā)展關系。
知識觀和本體論創(chuàng)新發(fā)展的啟示
新的知識觀和新的本體論給教學變革帶來的啟示體現在以下幾個方面：在學習方面，絕不是僅用手段傳得快、共享得多，而是要產知識，解問題；在教學方面，教師把課講好是最低要求，還要給學生搭支架、創(chuàng)情境；在課程形態(tài)方面，除社區(qū)形態(tài)外，還要有動態(tài)；在評價方面，要有產出和傾向。
新的知識觀和新的本體論對構建新教育體系也很有啟示：在空間方面，不再只是物理空間，還有網絡空間；在方式方面，除正式學習外，還包括非正式學習；在資源方面，不僅是已有的自建資源，還包括全社會各類教育資源；在體系方面，不只是學校公立教育體系，全社會都能為人的發(fā)展提供服務，所以是多元的、共制的。
新知識觀和新本體論對教育服務模式變革的啟示則體現在：我們要從供給驅動型的教育服務，逐漸向消費驅動型的教育服務轉型，特別是高等教育、繼續(xù)教育、職業(yè)教育；我們要提供適合學習者所需的內容，用學習者適應的方式來提供服務。特別是除關注以互聯網為核心的新一代信息技術作為手段外，更要關注新的空間引入后，對教育根本性問題的變革，即新的知識觀、教育觀、教學觀、學習觀都要發(fā)生改變。
約翰·杜威一百年前曾針對美國的教育改革說過一句話：“如果我們仍然以昨天的方式教育今天的孩子，無疑掠奪了他們的明天。”我想借用他的句式說：“如果我們仍然用昨天的教育思想和教育理念來教育現在的學生，即使很好、很熟練、很炫地應用了以互聯網為核心的新技術，也不能培養(yǎng)出面向未來的拔尖創(chuàng)新人才。”我認為，技術對“互聯網+教育”、對教育的影響絕對不只是手段，我們要重構服務全民終身學習的教育體系，不僅是手段方法的變革，更是理念思想的變革。
作者：陳麗（北京師范大學、北京師范大學互聯網教育智能技術與應用國家工程實驗室技術委員會）
